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Desde Kinshasa: del pánico al alivio de la fe

¿Qué nos está pasando?

Nos quedamos dormidos en un mundo y despertamos en otro. El mundo que parecía estar soleado, y ahora se está hundiendo en la oscuridad. De repente, nuestra alegría en nuestra rutina -nuestros trabajos, nuestro contacto físico y amoroso con nuestros hermanos y hermanas- es abrumadora: estamos aterrorizados, confinados por un virus del que no sabemos casi nada. Los abrazos, los besos cariñosos se convierten de repente en armas de contagio y no visitar a los parientes y amigos se convierte en un acto de amor: ¡ay, es tremendo! De repente, esta epidemia, que no era parte de nuestra vida cotidiana, se convierte en rutina. Ha venido a bajarnos de nuestro pedestal. "El llamado hombre todopoderoso aparece en su cruda realidad. Aquí está desnudo. Su debilidad y vulnerabilidad son evidentes" (Entrevista con el Cardenal Sarah el 13.04.2010: esta epidemia dispersa el humo de la ilusión).

Los gritos se elevan por todas partes, y es aterrador porque ningún país se salva, tenemos la impresión de que la humanidad se está derrumbando, que la vida está llegando a su fin. Cada día se nos dice que hay un gran número de personas contaminadas y miles de muertes, ¡qué dolor! Nos damos cuenta de lo cerca que está la muerte. Gritos de angustia ante una situación en la que aún no hay un remedio plausible, pero también gritos de solidaridad de una humanidad que quiere ser tranquilizadora, una humanidad que se está redescubriendo a sí misma en su debilidad.

Sí, el mundo, sin embargo, continúa su vida y sigue siendo magnífico. Solo pone a los humanos en jaulas, en confinamiento. Creo que nos envía un fuerte mensaje: "No eres indispensable, la naturaleza está bien sin ti. Y aún mejor. Cuando regresen, recuerden que solo son los administradores... no los maestros". El hecho de estar confinados en casa, espero, debería permitirnos volver ahora a las cosas esenciales, descubrir la importancia de nuestra relación con Dios y, por lo tanto, la centralidad de la oración en la existencia humana. Y en la conciencia de nuestra fragilidad, confiarnos a Dios y a su misericordia paternal.

¿Cómo vivimos este momento en una comunidad de formación?

Ante esta situación vemos que algunas personas entran en pánico, tienen miedo. Otros se niegan a ver lo obvio, se dicen a sí mismos: este es un mal momento que pasará, todo volverá a empezar como antes. Pero como cristianos, ¿tenemos que vivir este momento en un punto muerto? Me atrevo a pensar que no. Para vivir bien este momento, debemos partir del interrogante: ¿Qué debo hacer en este tiempo especial de encierro? Esto nos ayudará a ver la realidad de frente y a definir las cosas esenciales: ¿debo permanecer en el miedo o en el pánico? ¿debo contentarme con esperar a que la situación desaparezca por sí misma o a que otros encuentren una solución? O simplemente, en este silencio, este confinamiento, puedo ofrecer al mundo, a todas las personas que amo, lo que es más precioso para mí como cristiano: mi oración. Ciertamente la oración es un don de Dios (cf. Catecismo 2559-2561), una oleada del corazón, una simple mirada al cielo, un grito de gratitud y de amor tanto en medio de la prueba como en medio de la alegría (cf. Santa Teresita del Niño Jesús, autobiografía C 25r).

Nuestro fundador, el padre Pierre Coudrin, que vivió tal momento de encierro en adoración -durante la Revolución Francesa- nos revela tan bien el secreto de la oración en los momentos difíciles de la vida, y nos dice con palabras sencillas: "Estuve así encerrado durante cinco meses enteros, sin poder salir... Pero el Señor me había dado la gracia de no sentir ansiedad, y disfruté de una gran paz (...). Es cierto que el Buen Dios da grandes gracias en estos momentos" (cf. relato de la visión del Buen Padre en la Motte d'Usseau entre abril y octubre de 1972).

Nosotros, como comunidad, comenzamos con este interrogante: ¿Qué debemos hacer como comunidad en este tiempo especial de confinamiento? Esto nos permitió pasar de un momento de miedo generalizado a un momento de interiorización del que sacamos fuerza espiritual. Nos tomamos toda una mañana de meditación para reflexionar sobre esto, usando como apoyo la historia de la experiencia del Buen Padre en la Motte d'usseau.

El compartir de cada uno fue espiritualmente rico, lleno de estímulos mutuos y fue una nueva visión de cómo lidiar con este difícil momento. Nos ha ayudado y nos sigue ayudando como comunidad, en esta difícil situación, a redescubrir nuestra vocación a la oración, a vivir la adoración durante la cual podemos interceder por todo el pueblo: los enfermos, los difuntos, el personal de atención: enfermeras, médicos, así como voluntarios y héroes cotidianos. Al no tener la posibilidad de celebrar misas en nuestras parroquias con nuestros cristianos, también hemos descubierto una nueva forma de vivir nuestra paternidad espiritual con ellos como sacerdotes, a través de las redes sociales, todo alrededor del compartir la Palabra de Dios.

¿La luz del Resucitado brilla en nuestros corazones?

¿Fue una coincidencia celebrar la Pascua en tal contexto? ¿No es cierto que eran nuestras enfermedades las que llevaba Cristo, y nuestras penas las que había asumido... ¿Y por sus llagas estamos curados? (cf. Isaías 53, 4-5; 1 Pedro 2, 24). Celebrar la Pascua en tal contexto es una gracia. Es una gracia que debe hacer crecer la fe en nosotros: "No temas" (cf. Mateo 28:10), y que debe hacernos volver a Dios que escucha nuestras oraciones: "He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas. Yo te sanaré" (2 Reyes 20, 5b). La luz de la resurrección, por lo tanto, debe traernos la convicción y la esperanza de que no todo está perdido, no todo está acabado, es necesario creer en la vida y elegir la vida (cf. Dt 30, 19), poner nuestra esperanza en el Maestro de la vida (Jn 11,25; 14,16), "El que nos hace morir y nos hace vivir, el que nos sana" (cf. Dt 32,39), "el que cambia los tiempos y las circunstancias" (Dt 2,20-21). Recordándonos las bellas palabras de esta espléndida canción: "Un sol se levantará en nuestros calvarios, la esperanza habita en la tierra: la tierra donde germinará la salvación de Dios. Un sol se levantará en nuestros calvarios. Nuestro Dios hace vivir a su pueblo".

Sí, el mundo que ahora se hunde en la oscuridad debe redescubrir la verdadera luz, la presencia del Resucitado que se levanta en nuestra noche para darnos nueva vida. Meditar sobre tal situación a la luz de la resurrección me ayuda a entender que necesitamos la presencia de Cristo en nuestro mundo turbulento para sanarnos. Solo el que cree que Cristo está vivo y presente, y que sabe reconocer su presencia, permanece en él y Cristo en él (cf. Jn 15, 4-7). Busquemos reconocer la presencia de Cristo; él está siempre presente con nosotros, nos dice, hasta el fin de los tiempos (cf. Mt 28, 20), en nuestros momentos de desánimo o desesperación como los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 18-35), en nuestros momentos de duda como Tomás (cf. Jn 20, 19-31), en nuestros momentos de preocupación y llanto como María Magdalena (cf. Jn 20, 11-18).

Solo su presencia da sentido a nuestra vida y a nuestras muchas preocupaciones. En el corazón de nuestra angustia, en los gritos de nuestro dolor, es él quien sufre en nuestras cruces y pasamos sin verlo. En las noches de soledad, en las tardes de abandono, es él quien muere en nuestras cruces y pasamos sin verlo. En este momento en que se acerca la noche y el día ya está menguando, debemos por lo tanto dirigir nuestra mirada al Señor Resucitado y decirle: "Quédate con nosotros" (Lc 24, 29), porque solo su presencia y su palabra son un verdadero consuelo para nosotros en este tiempo especial. Por lo tanto, es hora, con la gracia del Resucitado, de dejar el pánico por el consuelo de la fe, del miedo al coraje y la esperanza de la fe. Dios no nos ha abandonado.

Maxime Menga sscc

 

 

 

 

21/05/2020

  • 1. Columban Crotty ha scritto il 21/05/2020 alle 12:16:

    Encouraging and hope-filled words. Thank you