“Consolidar y reforzar la colaboración con los laicos
en un espíritu de subsidiariedad,
sinodalidad, comunión y corresponsabilidad”
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Dinos, Léon, ¿cómo es la parroquia de Mama wa Boboto de la que eres párroco?
Me llamo Léon Molonde Longange sscc, y soy párroco de Mama wa boboto (o Nuestra Señora de la Paz) desde septiembre de 2018.
La parroquia ha tenido varios párrocos SSCC desde su creación en 1978, entre ellos los padres Miguel del Castillo (1978-1979), Álvaro de Luxán (1979-1986), Germán Fresán (1986-1988), André Smolka (1988-1992), Jesús Merino (1992-1993), Miguel del Castillo (1993-2000), Román Elizalde (2000-2008), Paulin Kadumu, primer párroco congoleño de Mama wa Boboto (2008-2018) y Léon Molonde, 2º párroco congoleño desde 2018 hasta la actualidad. La parroquia también ha tenido varios vicarios.
La parroquia está situada en el distrito de Tshangu, en la región oriental de la ciudad de Kinshasa, en la comuna de Masina II, a 630 m. del bulevar Lumumba -la arteria principal que va del centro de la ciudad al aeropuerto de N'djili-, a la entrada de la carretera BKTF. La zona está experimentando un fuerte crecimiento demográfico.
La población actual se estima en unos 710.000 habitantes. La mayoría de la población es joven, principalmente horticultores, pequeños comerciantes, funcionarios y, sobre todo, desempleados. La zona no tiene industria, carece de electricidad fiable, agua potable y carreteras adecuadas.
Este barrio periférico de Kinshasa, donde trabajamos desde hace varios años, se ha convertido en un refugio para familias indigentes de los pueblos. Es una de las zonas más densamente pobladas y peor mantenidas de la República Democrática del Congo, con una población muy densa compuesta principalmente por mujeres y niños, desempleados y trabajadores manuales.
Desde el punto de vista económico, la pobreza es bastante grave; la población está formada por muchos desgraciados. No hay trabajo, y la continua devaluación de la moneda hace que cada vez sea más difícil sobrevivir debido a la asombrosa subida de los precios... Las familias luchan por sobrevivir. Tienen que arreglárselas con pequeños campos y pequeños negocios para alimentar a sus familias.
En cuanto a la educación, en el distrito no hay guarderías ni escuelas primarias dignas de ese nombre para niños pequeños. No hay muchos maestros formados para dar a los niños pequeños una educación adecuada. Los padres desempleados luchan por mantener la educación de sus nietos, y les resulta extremadamente difícil educarlos adecuadamente, lo que conduce a la delincuencia y a todos los problemas que conlleva. En el plano cultural, no hay condiciones para una educación adecuada, ni actividades de entretenimiento y ocio para los niños.
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Somos una parroquia, situada en el decanato de San Kibuka, distrito de Tshangu, comuna de Masina, que comparte sus límites con las parroquias de San Kibuka, San Bartolomé, Corazón Inmaculado y San Bonifacio.
Desde su creación, la parroquia está dirigida por los sacerdotes religiosos de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María.
Nos dedicamos a la evangelización y al desarrollo integral de la persona humana.
Fundada en 1978, nuestra parroquia tiene como objetivo social vivir el amor de Cristo a través de obras sociales mediante la construcción de escuelas y otras infraestructuras sociales.
En respuesta a su pregunta, la parroquia Mama wa Boboto se asemeja a una gran familia de hijos de Dios, formada por bautizados y no bautizados. Todos nos reconocemos miembros de una misma familia, convocados por Cristo Jesús.
¿Cómo viven su corresponsabilidad eclesial todos los agentes de pastoral de la parroquia?
Los agentes de pastoral están muy implicados en la archidiócesis de Kinshasa en general y en Mama wa Boboto en particular. Muchos están al frente de las distintas comisiones y movimientos que componen la parroquia. Viven su corresponsabilidad colaborando con el párroco y sus vicarios, participando activamente en las distintas reuniones del consejo pastoral parroquial, realizando sus tareas en la parroquia con dedicación y amor, y siguiendo las directrices y orientaciones dadas por el párroco tras los debates y la armonización de puntos de vista en el seno del equipo sacerdotal y pastoral.
Para ello, cada miembro de una comisión se reúne una vez al mes para elaborar un plan pastoral anual que se presentará al párroco y al equipo pastoral para su discusión y aprobación. Este plan servirá a modo de líneas de actuación para llevar a cabo durante el año. Cada mes se entrega un informe y cada trimestre una evaluación para hacer un balance. El informe de evaluación se entrega al secretariado parroquial.
¿Trabajas en equipo con otros hermanos y hermanas SSCC y con otras organizaciones? ¿Cómo podéis seguir creciendo en este sentido?
El trabajo en equipo es nuestro campo de batalla diario, a pesar de la dificultad de conseguirlo al 100%. Por supuesto, en la pastoral parroquial trabajamos junto a otros hermanos y hermanas SSCC. En Mama wa Boboto, además del párroco y los dos vicarios, tenemos tres hermanos que vienen al rescate. Ayudan ocupándose de la eucaristía los domingos, y dando alguna formación a los fieles de Mama wa Boboto. Nuestras hermanas también son activas los fines de semana, dando catequesis, formación a las madres católicas, a la Legión de María y a los grupos de jóvenes, además de ocuparse del altar. Sin embargo, a veces están ausentes debido a otras responsabilidades en sus propias obras. Sobre todo, trabajar solo no es bienvenido en un entorno parroquial. Nuestro esfuerzo diario es implicar a todos, hermanos y hermanas, en la vida de la parroquia.
¿Qué características del carisma pueden detectarse más fácilmente en tu comunidad parroquial?
Los rasgos del carisma que se detectan en la comunidad parroquial son, en primer lugar, la vivencia de la eucaristía. Durante nuestras misas, hay muy buena participación de los fieles. Experimentamos cada día el amor encarnado de Jesús. La vida eucarística nos lleva a vivir con generosidad, a compartir nuestra vida, a preocuparnos por los demás. También observamos una vida de oración y adoración. Todos los jueves y sábados se organiza una adoración en la parroquia, donde los fieles aprenden a contemplar a Cristo y se dejan interpelar y tocar por Él. Hay también un espíritu de familia en el que nos reconocemos miembros de la misma familia, donde crecemos en nuestro sentido de identidad cristiana para que nuestras familias y la parroquia se conviertan en lugares donde nos evangelizamos a través de la Palabra de Dios vivida, y para que las Comunidades Eclesiales de Base Vivas promuevan la difusión del calor humano y den testimonio de caridad, vitalidad y corresponsabilidad.
Háblanos de alguna actividad de formación que estéis realizando ahora.
Por el momento, nos hemos fijado una serie de prioridades, en primer lugar, organizando cursos básicos de Biblia, doctrina social de la Iglesia, catequesis y liturgia, y hacemos un seguimiento regular de todo ello. De momento, nos centramos en el curso bíblico y la formación sobre la doctrina social de la Iglesia. Creemos que hay graves lagunas en estas dos materias. Nuestra preocupación es también consolidar y reforzar la colaboración con los laicos en un espíritu de subsidiariedad, sinodalidad, comunión y corresponsabilidad.
¿Crees que el Sínodo sobre la sinodalidad está ayudando a todos a tomar conciencia de su participación en la vida cristiana y parroquial de una manera más activa?
Sin duda alguna, creo que sí. Toda la Iglesia se abre hoy a la sinodalidad. Todos hemos tomado conciencia de que la vida cristiana no es una vida solitaria, sino solidaria; no es una vida vivida en soledad, sino un caminar juntos, una alegría vivida juntos, un sufrimiento soportado juntos. Y la Iglesia o la parroquia sólo pueden mantenerse unidas si caminamos a paso lento, teniendo más en cuenta a los débiles. Desde el lanzamiento del Sínodo sobre la sinodalidad hasta su celebración, nuestra parroquia ha vibrado con esta alegría y se ha esforzado por lograr una coherencia cristiana que favorezca la convivencia y el trabajo en equipo. Sobre todo, creo que las resoluciones tomadas al final de este sínodo y la carta del Papa Francisco sobre la sinodalidad nos ayudarán aún más.
08/01/2024