« La Consécration aux Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie est le fondement de notre Institut ». (Bon Père) De cette parole découle notre mission : contempler, vivre et annoncer au monde l’amour de Dieu incarné en Jésus. Marie a été associée d’une manière particulière à ce mystère de Dieu fait Homme et à son œuvre salvatrice, ce que nous exprimons par l’union du Cœur de Jésus et du Cœur de Marie. Ainsi, notre consécration nous engage à vivre le dynamisme de l’amour sauveur et nous remplit de zèle pour notre mission. (Art.2. Constitutions)
Cet article des Constitutions des SSCC résume notre vocation et mission. Une exposition un peu plus large peut être trouvée dans le premier chapitre des Constitutions SS.CC. (cliquez pour lire), commun pour les frères et sœurs.
Et voici quelques caractéristiques de notre charisme.
Charisme est un mot grec souvent utilisé dans le Nouveau Testament, en particulier par Saint Paul, qui signifie don, grâce de Dieu pour l'individu ou la communauté. Dans l'Église, depuis Vatican II, il est devenu habituel d’avoir recours à cette expression. Dans notre cas, le charisme de la Congrégation serait ce cadeau ou cette grâce particulière, que Dieu a déposée en nos dans des fondateurs pour former cette communauté.
Le charisme, comme tout ce qui concerne l'Esprit, est dynamique et en constante évolution; c’est pour cela qu'il est encore vivant aujourd'hui dans les membres de la Congrégation, même si les structures et les expressions institutionnelles ont changé. Ce charisme détermine la façon de comprendre et de vivre l'Évangile, et c'est cette façon particulière de comprendre et de vivre l'Évangile avec certaines insistances et accents que nous appelons la spiritualité.
La spiritualité des Sacrés Cœurs est exprimée dans le premier chapitre des Constitutions, qui est commun aux frères et sœurs. Ce chapitre est marqué, comme caractéristique de notre charisme par, les accents suivants:
1 -. «La Consécration aux Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie est le fondement de notre Institut» (Bon Père). Cette consécration donne une dimension spécifique à notre vocation particulière dans l'Église. Elle comporte deux aspects:
• La foi en l'amour personnel, tendre et inconditionnel de Dieu pour nous et sa délicate manière de conduire nos vies. «Le Bon Dieu est celui qui nous donne sa grâce, nous bénit, nous soutient, nous aide, nous guide à travers la vie, fait son œuvre en nous et à travers nous." Ce sentiment constant d'être aimé, vécu par le Bon Père et la Bonne Mère, est exprimée par notre Consécration au Cœur de Jésus, la source et le symbole de l'amour fidèle. La conscience de son amour imprègne nos vies et nos attitudes.
• Marie, par sa foi, son silence, son dévouement total, est un modèle pour nous dans notre désir d'entrer dans le Cœur de Jésus. Elle est notre compagne tout au long du chemin.
2.- La Vie de Jésus (les quatre âges: la naissance, la vie cachée, la vie publique et la mort) est établie comme principe déterminant pour la mission et pour les ministères de la Congrégation et aussi comme l'inspiration de nos vies. La prise de conscience que nul ne peut seul épuiser toute la richesse et la plénitude du Christ conduit à une véritable diversité dans l'unité.
3.- Le zèle pour annoncer la bonne nouvelle de l'amour de Dieu, en particulier pour les pauvres. Quand "nous nous revêtons de l’esprit et du cœur » de Jésus le serviteur, "l'amour du Christ nous saisit ». De cet amour découle notre rapport convivial avec les gens, surtout avec les faibles et les opprimés. Cet esprit semble très approprié aujourd'hui en réponse à un monde qui devient de plus en plus dépersonnalisé et déshumanisé. Ce zèle qui naît de l'amour que Jésus a pour nous, nous libère pour répondre aux besoins de l'Eglise et du monde. Comme dans le cas de nos Fondateurs. Ces besoins demandent de notre part: disponibilité, mobilité, souplesse, esprit missionnaire sans frontières. Cet esprit nous conduit en particulier au service des plus pauvres de notre monde.
4.- La centralité de l'Eucharistie dans la communauté, comme célébration et action de grâce, nous évoque la totale et amoureuse donation de Jésus pour son peuple et nous donne la force de le suivre pour nous dévouer entièrement à notre mission.
5.- L'adoration réparatrice, comme une attitude permanente et comme forme spécifique de prière, prolonge la célébration de l'Eucharistie dans nos vies. Elle donne un sens plus profond à la souffrance dans nos vies et nous fait penser que le péché du monde blesse le Christ, particulièrement en ce qui concerne les pauvres et les marginalisés, à qui nous sommes spécialement dédiés.
6.- L'esprit de famille, de communauté dont les traits caractéristiques sont: simplicité, fraternité, hospitalité et solidarité. L'Eucharistie, étant le sacrement de l'unité.
7.- Une seule Congrégation de frères et de sœurs, c’est ainsi que nous avons été fondés. C'est une réalité significative et permanente, ancrée dans la fondation même de la Congrégation, et non purement fonctionnelle, une forme basée sur le charisme ou l'identité de notre Congrégation. Les hommes et les femmes qui se sont joints à la Congrégation depuis le début se sont consacrés à la même mission apostolique. Ils ont regardé leur unité et leur coopération comme un élément important en lui-même de cette mission, en réponse à la société et aux besoins de l'Église tels qu'ils percevaient. De nos jours, cette unité et cette collaboration peuvent être de vrais témoignages, dans la mesure où nous allons de plus en plus vers l'égalité et la complémentarité des sexes dans la Congrégation, dans l'Eglise et dans le monde.
8.- L'internationalité non seulement comme un fait, mais comme une valeur et un défi. Notre charisme ne s'épuise pas dans une seule incarnation, et chaque inculturation de celui-ci contribue à révéler explicitement sa richesse originale. L’internationalité nous appelle à élargir notre solidarité, autant dans la ligne du donner que du recevoir.
Un charisme qui a été formulé dans une phrase qui résume le meilleur de notre spiritualité et qui est en elle-même un défi pour tous les religieux et religieuses de la Congrégation, car elle exprime ce que, par vocation, lui/elle est appelé(e) à vivre:
«Contempler, vivre et annoncer au monde
l'amour de Dieu incarné en Jésus ".
