Tu es au Japon depuis 16 ans, comment s'est passée ton intégra-tion dans la vie de ce pays et avec les frères de la Congrégation ?
Premièrement, j'étais alors un prêtre tout juste ordonné lorsque je suis arrivé dans ce pays en tant que missionnaire. Il était et reste difficile de s'y intégrer. J'ai dû surmonter la barrière de la langue, de climat, de la nourriture et de la culture.
J'ai passé deux ans à apprendre le japonais et l'apprentissage durera toute la vie, du moins je l’espère.
Ma première mission a été dans la région enneigée de Yamagata. J'ai appris à vivre avec la neige et à profiter du ski et du snowboard d'hiver.
Je me mêle aux gens et je m'ouvre à toutes les opportunités que j'ai pour en apprendre de plus en plus sur la culture. Je m'habitue de plus en plus à la vie ici au Japon. J'espère que mon japonais s'améliore, même si je sais qu'il ne sera jamais parfait. J'essaie de m'ouvrir à tout ce qui m'aide à mieux m'intégrer. Bien que j'aime mon propre pays et je suis fier d'être indonésien, je me rends compte qu'au Japon, c'est là que je suis heureux de vivre et de travailler en tant que missionnaire et que mon intégration est très importante.
Je vis dans une communauté internationale : certains frères sont des États-Unis, d'autres d'Europe, des Philippines et, bien sûr, du Japon. Depuis mon arrivée au Japon, la vie a été occupée, chargée et pleine de sens. Je suis très reconnaissant de l'accueil que j'ai reçu de tous.
Quelles caractéristiques exceptionnelles des Japonais et que t’ont-ils apporté ?
Les peuples de l'ancien Japon liaient la divinité aux caractéristiques géographiques, en particulier aux montagnes et aux rivières.
Le shintoïsme, qui signifie « chemin des dieux », est la religion la plus ancienne du Japon, et ses concepts clés de pureté, d'harmonie, de famille, de respect et d'élévation du groupe au-dessus de l'individu sont intimement liés à la culture japonaise d'aujourd'hui.
Le peuple japonais est béni par la nature et a une ouverture au culte et au respect de la nature qui s'est développée depuis l'Antiquité. L'eau est l'une des bénédictions importantes de la nature. L'eau est également un objet de culte religieux et a joué un rôle important dans la formulation de la culture alimentaire au Japon.
Les Japonais respectent beaucoup la nature. Cela fait partie de leur culture de tout mettre en harmonie avec la nature, car ils trouvent une présence spirituelle en tout. Cela m'a beaucoup enrichi et m'a rapproché de la nature à bien des égards. Je me retrouve à regarder le monde comme quelque chose de sacré où je peux trouver Dieu.
As-tu déjà ressenti que tu étais un étranger au Japon ?
Oui, je suis souvent conscient que je suis un étranger ici au Japon. Peu importe depuis combien de temps une personne séjourne dans le pays où elle se trouve : 
, « gaijin » / étranger. Le mot se compose de deux kanji ou caractères. « Gai » 
signifie « étranger » et « jin » 
signifie personne.
Tu travailles avec les jeunes du diocèse avec qui tu as eu la rencontre avec le Pape François à Tokyo. Comment était ce moment ?
C'était et c'est une grande bénédiction et une expérience joyeuse pour moi. Je me souviens encore très bien de ce que le Pape a dit à la fin de son discours à l'occasion de sa rencontre avec les jeunes dans la cathédrale Sainte-Marie de Tokyo le 25 novembre. Le Pape a déclaré : « Le Japon a besoin de vous, le monde en a besoin ! Ne vous découragez jamais et ne lâchez pas vos rêves. Ayez de l'espace pour tout le monde et osez entrevoir de larges horizons et voir ce qui les attend s'ils aspirent à les atteindre ensemble. »
Je ressens un profond appel à accompagner les jeunes. J'espère dans la prière qu'il y a plus de vocations pour la vie religieuse. Je crois que la visite du Pape a eu un impact très important sur le pays et l'Église d'une manière très spéciale.
En plus du ministère paroissial, tu es le directeur d'une crèche. Comment le dernier Chapitre Général de la mission t’éclaire-t-il ?
Les chrétiens représentent moins de 1% et les catholiques 0,3%. L'influence catholique est plus grande que les chiffres ne le suggèrent en raison des contributions dans des hôpitaux et dans l'éducation, comme l'Université de Sophia, fondée par les jésuites, et l'Université du Sacré-Cœur où l'impératrice émérite Michiko fit ses études.
Les crèches peuvent être des lieux pour une évangélisation très efficace. J'ai de nombreuses possibilités de diffuser la Bonne Nouvelle du Seigneur. Nous sommes autorisés à enseigner la religion aux enseignants et aux enfants et même à leurs parents.
Tu entretiens une relation active avec la communauté indonésienne au Japon. Quel est ton devoir ?
Je célèbre les messes de trois communautés indonésiennes à Yotsuya, Meguro et Oarai. C'est une bénédiction pour moi et pour les gens d'avoir la messe dans notre propre langue. Tout le monde ne comprend pas bien le japonais malgré leur long séjour dans ce pays. Ils ont soif de nourriture spirituelle. Je suis content d'être avec eux.
Il existe différents types de difficultés et de défis à intégrer dans ce pays. Je pense en particulier à ceux qui ont de la famille et élèvent leurs enfants ici, à ceux qui viennent étudier et à ceux qui sont en formation.
Dans de nombreux cas, j'ai abordé différentes tâches. Bien sûr, la première et la plus importante est la célébration des sacrements, pour faire une sorte de pont qui unit la communauté à l'Église locale.
Les membres de la communauté sont très dynamiques. Il y a beaucoup de jeunes pleins d'énergie, de rêves, d'espérances et de soucis aussi. J'apprends beaucoup d'eux. J'essaie d'être plus sensible à leurs besoins, surtout dans le domaine de leur vie spirituelle.
Ceux qui te connaissent disent que tu es très occupé. Comment combines-tu la contemplation et l'action, la mission et le soin de l'homme intérieur ?
Oui, c'est un grand défi pour moi. Pour être honnête, je suis très reconnaissant de cette question réfléchie que tu m'as posée. J'ai réalisé combien il est important d'avoir un équilibre entre la contemplation, l'action, la mission et le soin de la vie intérieure.
J'ai plusieurs responsabilités dans le domaine de la Congrégation et dans des domaines pastoraux qui prennent du temps. Je suis Vice-Provincial et je représente les membres d'Ibaraki au niveau diocésain, Curé et Directeur d'une crèche. Je suis également responsable de trois communautés indonésiennes. Ce n'est pas un lourd fardeau pour moi. Je peux encore bien les gérer. Je me rends compte que la qualité de ma vie comme religieux dépend en grande partie de la façon dont je prends soin de mon intérieur. Plus je suis connecté à mon être intérieur, plus je suis connecté au vecteur spirituel de ma vie.
J'ai besoin d'approfondir ma vie spirituelle. Je fais de mon mieux pour passer du temps dans l'adoration tous les jours. Je le fais habituellement la nuit.